华西都市报讯（客户端记者 曾洁）据《四川省志·农业志》记载，长期以来，四川省的干旱分为春旱，夏旱，伏旱三种。除了成都平原有都江堰的恩泽，少水旱饥馑之外，盆地中部和东部饱受旱灾折磨。老成都人抗旱有何奇招？不仅有儒释道融合的“设坛乞雨”，闹剧一般的“抬狗乞雨”，还有抬龙王出驾、烧龙背、耍水龙，形形色色的抗旱招数颇具民俗色彩。7月23日，华西都市报“读特”微信公众号邀请知名主播仓盐，为你讲述那些稀奇古怪的老成都抗旱故事。
由于当时的老百姓对自然科学认知成都普遍偏低，不论是民间还是庙堂都对抗旱采取了民俗手段。其中规模最大、档次最高、人员最广的莫过于设坛乞雨。乞雨法坛往往设在龙王庙的天井内，以竹木搭成2、3丈高。法坛上插黑白素色旗，代表山水，神龛上既有玉皇大帝，雷公电母，风伯雨师，也有老子、孔子、释迦牟尼像，可谓是儒、佛、道的大融合。
在开坛前3天就会广发请帖，通知要参加的各色人等斋戒3日。而在开坛当日，官民跪拜，烧乞雨文，三教轮番上台。这乞雨法坛，一开就不能间断，直到将雨求下来，才能倒坛。因此，每逢大旱之年，老成都的青羊宫、大慈寺总是吹吹打打，诵经声不绝于耳。
而街上的民众也没闲着，正忙着抓旱魃。旱魃是传说中造成大旱的妖魔，老成都人一人扮演旱魃在城内疯跑，一人扮五猖神，在其身后猛追，追到“旱魃”时，便厉声喝问“下不下雨？”“旱魃”俯首认罪“要下雨，要下雨”，讨得好口彩。
除此之外，还有颇具成都特色的“抬狗乞雨”，这源自于一句民谚“狗笑要下雨。”人们准备一张大方桌，将狗按在桌上，四脚捆在四个桌角，再给方桌加两条竹竿，由2到4人抬起，像轿子一样抬着“狗大人”巡街，什么时候“狗大人”笑了，下雨就有了苗头。为了讨得“狗大人”的欢心，群众还要给“狗大人”穿上花花绿绿的衣服，用细篾丝挽成眼镜，更有好事者给方桌加上木条订的凉亭，如同官老爷出巡一般，前后10多人前呼后拥，招摇过市。
在四川许多地方志也有这样的介绍，天干下雨往往和龙王有关，于是老成都人想出了抬着龙王塑像巡街、在山势起伏的地方“烧龙背”等略带整蛊意味的方式，让龙王热得遭不住了，自然就会下雨。与之相比，耍水龙就显得友好得多。老成都人用茅草竹竿扎成水龙，几个赤膊小伙在乡坝上舞给父老乡亲们看，大家将一桶桶水泼在水龙身上，象征龙王下水游。
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